Obdivujeme a snažíme se napodobovat japonské zahrady a v běžném povědomí čínské zahrady zcela ignorujeme. A přesto si tato velká kultura vyvinula svůj vlastní styl, který přežil asi 3000 let – dokonce i dramatické časy kulturní revoluce. Co se o nich vyplatí vědět? Můžeme vytvořit náhradu za čínskou zahradu v domácí zahradě?

Historie čínských zahrad

První zmínky o zahradách v Čínské říši ukazují, že již v letech 300-200 př.n.l. kolem císařských paláců vznikly jako první lovecké zahrady.Postupem času se program takových předpokladů rozšířil o místa odpočinku a rozjímání. V období čínského sjednocení a velkého rozvoje (kolem roku 200 př. n. l.) vznikla kolem komplexu palácových budov velká zahrada. Šlechtici začali napodobovat císařské zahrady a zahrady vznikaly i kolem jejich sídel. Krásná zahrada se stala emanací prestiže.

Až do 4. století našeho letopočtu měl taoismus nejsilnější vliv na život, včetně kultury a umění, v Číně a splynutí člověka a přírody má v této filozofii velký význam. Tao je způsob života a původní, přirozený řád vesmíru vyplývající z harmonického toku energie. To je určeno silami Jin a Jang vyskytujícími se ve všech aspektech života – protichůdné, ale nerozlučně spojené. Jsou příčinou existence všech věcí a řídí jejich činnost. Střídavě přibývají a ubývají ve všech jevech, které vznikají, ale žádná z těchto sil nezíská převahu. Jin je ženský, země, měsíc, klid, zima, tma, sudá čísla, Jang je mužský, slunce, obloha, teplo a lichá čísla.Znalost těchto závislostí vám umožňuje plánovat prostor kolem vás tak, abyste dosáhli harmonie (v mikro i makro měřítku).

Voda v čínské zahradě jsou tepny a žíly země. Vznikaly i vyschlé potoky, řeky a rybníky naplněné kamením nebo shrabaným pískem, pokud to terén nebo omezená rozloha neumožňovala

V prvním století našeho letopočtu Do Číny pronikl buddhismus, který během následujících staletí nabýval na stále větším významu, takže ovlivnil i utváření zahrad.

V letech 600-900 našeho letopočtu začaly vedle císařských zahrad a zahrad úředníků podle jejich vzoru vznikat klášterní a hřbitovní zahrady. Z literatury a ikonografických záznamů víme, že postupem času se programy zahrad stále více rozvíjely. V jejich areálu se nacházely různé stavby nejen obytné, ale i bytové, např. knihovny, zahradní altány pro meditaci, jezírka a jezírka, vyhlídkové terasy, ostrůvky s mosty, brány, umělé hory.

Alpinárium na zahradě. Jak vytvořit skalku krok za krokem>

Čínské zahrady v průběhu věků

Ve 14. a 15. století se ustálily typy prostorového uspořádání související s různými funkcemi budovy:

  • oficiální rezidenční zahrady

Vládla v nich symetrie. Bylo povinné jasně zdůraznit hlavní osu probíhající od jihu k severu, po které se postupnými branami a interiéry prochází k tomu nejdůležitějšímu, kterým je chrám, palác a hrobka. Průčelí hlavní budovy bylo na jižní straně.

  • zahrady letního sídla

Letní sídla měla jiná pravidla: okolní zahrady měly volné, upravené, malebné uspořádání. Cesty se klikatily tak, že oči odpočívajících viděly nádhernou krajinu, rostlinné kompozice, krásné prvky, které vybízejí k meditaci.Existují příklady nádherných komplexů, kde voda hrála dominantní roli a hlavní budova a pavilony byly umístěny na ostrovech.

Ze 17. století našeho letopočtu stále častější kontakty s Evropou přinášely určité změny v charakteru zahrad, ale v souladu s doporučeními konfucianismu, který doporučoval úctu k předkům a jejich úspěchům, nebyly na stávajících zahradách provedeny žádné výrazné změny. Staly se dekorativnějšími, i když bylo respektováno stávající prostorové uspořádání.

Originální nápady na cesty v zahradě. Obrázky zahradních cest>

Můžeme vytvořit čínskou zahradu v evropských podmínkách?

Bude to velmi těžké. Nemáme-li možnost najmout čínského designéra nebo čas na prozkoumání filozofie zenu – smiřme se s tím, že i s největším úsilím vytvoříme pouze náhradu. Ale vždy můžete hledat své oblíbené vibrace.

Nejdůležitější prvky čínských zahrad

Výběr prvků použitých v zahradních kompozicích byl zvěčněn staletou tradicí: zdrojem je konfucianismus, ze kterého vzešel taoismus, obohacený vlivem buddhismu. Podle jejich filozofie nemůže žádnému uspořádání zahrady – historické ani současné – chybět něco, co vypovídá o stavu člověka a jeho vztahu k přírodě:

  • Skály jsou symbolem zemské kostry. Mohou nabývat různých podob: od „vtaženého“ přes skladbu hor, přirozeně tvarované skály a balvany, vysoce ceněné, protože jsou rozbrázděné, zvětralé vlivem počasí a vody, dynamické ve svém projevu, až po menší prvky používá se ke stavbě zdí, umělých skal, jeskyní, jeskyní a tunelů. Důležitý zde byl výraz získaný díky nim při komponování umělé krajiny.
  • Voda jsou tepny a žíly země. V zahradních kompozicích nemohly chybět vodní toky a jezírka, ale pokud to terén nebo jeho omezená rozloha neumožňovaly, vznikaly i vyschlé potoky, řeky a rybníky naplněné kamením nebo hrabaným pískem.
  • Komunikační cesty. Prvním typem jsou velkolepé reprezentativní třídy geometrických půdorysů, jejichž prestiž zvyšovaly brány, mosty a střechy. Druhý typ bývá dosti úzký a klikatý, vedený tak, abyste mohli sledovat nové krajiny z míst určených k rozjímání. Obojí bylo tvrzené: dlážděné nebo pokryté mozaikami z malých kamínků.
  • Zahradní stavby poskytující úkryt a možnost zklidnění a meditace. V průběhu staletí se vyvinul typ lehkých pavilonů, postavených na kruhovém, mnohoúhelníkovém nebo čtvercovém půdorysu, otevřené nebo částečně uzavřené, s valbovou střechou s mírně zakřivenými sklony (několik úrovní), založené na sloupech. Podobně vypadaly kryté ochozy, díky kterým můžete využívat zahradu během deště. Dalším charakteristickým prvkem jsou obloukové mosty hozené nad vodou, jejichž odrazy vytvářejí další efekty. Z dálky připomínají těla draků, což dodává zahradním interiérům na tajemnosti.
  • Brány a průchody spojující nebo opticky oddělující zahradní interiéry. Měly různé tvary: osmihranné i kulaté, listovité, hudební nástroje, vázy. Měly nejen komunikační funkci, ale také rámovaly zvláště krásné pohledy a kompozice. Velmi charakteristická je kulatá brána zvaná Měsíční brána - měla také zastavit zlé duchy.

Jak založit jezírko na zahradě. Podrobný průvodce instalací spoje>

Rostliny v čínských zahradách

Jako podléhající zkáze byly méně důležité a byly především symbolické. Důležité bylo také uvést konkrétní druhy, rostliny a trvalé prvky:

  • kvetoucí stromy: švestky, třešně, magnólie, granátová jablka (obzvláště ceněna byla kombinace uzlovitého kmene a hrubé kůry s jemnými květy),
  • stromové pivoňky,
  • Čínská růže,
  • jasmín,
  • bambus,
  • banán,
  • vrby,
  • borovice,
  • jalovce,
  • cedry (zejména v kombinaci se skalami).

Použití konkrétních rostlin ve skladbách umožnilo mluvit beze slov, vyvolávat asociace a usnadňovat meditaci. Pro lidi jiných kultur je těžké pochopit všechny nuance kompozice, protože vyplývají z kontextu.

Význam rostlin v čínských zahradách

Z historických záznamů víme, že:

  • orchideje - symbolizují ženskost,
  • chryzantémy - dlouhověkost,
  • pivoňky - zdraví a prosperita,
  • borovice - stabilita a síla charakteru,
  • pivoňka (královská květina) - symbol materiální pohody, zdraví a radosti,
  • lotos - hledání duchovní čistoty a pravdy, růst a kvetení této rostliny vypovídá o vývoji lidské mysli, ale také symbolizuje Buddhu.

Švestka je ženský element, bambus - mužský element, symbol přátelství. Důležité jsou také kombinace, např. borovice, švestka a bambus společně zasazené symbolizovaly tři přátele.

Pamatujme na to, že k vytvoření kompozic v předpokladech napodobujících čínské zahrady je potřeba detailní znalost symboliky, protože nešikovná kombinace může vyjadřovat něco jiného, než jsme předpokládali

Kategorie:

Zahrada